Al ritmo inconfundible del tambor y el carrizo, Chiapa de Corzo volvió a vibrar con la salida de Las Chuntá, uno de los personajes más emblemáticos y queridos de la Fiesta Grande, una celebración que representa el corazón cultural y espiritual del pueblo chiapacorceño.
Desde tempranas horas, hombres y mujeres caracterizados como Chuntá recorrieron cerca de ocho kilómetros por las principales calles, barrios, templos e iglesias, encabezados por el tradicional abre campo, quien marca el paso y mantiene el orden durante el recorrido festivo.
Con el constante sonido del chinchín y entre vivas dedicadas a los santos, los participantes avanzaron con entusiasmo, reafirmando su devoción y el profundo arraigo de esta tradición que ha sido transmitida de generación en generación.
La consigna popular “¡Arrecha la que no grite!” resonó durante el recorrido, recordando que la fiesta no solo se observa, se vive con alegría, energía y participación colectiva. La salida de Las Chuntá forma parte fundamental del inicio de la Fiesta Grande, celebrada cada enero, y simboliza a las sirvientas de María de Angulo, figura central de la tradición oral de Chiapa de Corzo.
Integradas en diversos grupos como Los Jerrys, Manuelito y La Tía They, Las Chuntá llenaron de color las calles con sus vestidos tradicionales, rebozos y maquillaje característico, elementos que refuerzan la identidad visual de esta celebración.
Uno de los puntos más significativos del recorrido es la casa de la Tía They, Esther Madrigal, quien durante más de dos décadas abrió sus puertas para recibir a miles de personas, convirtiéndose en una figura entrañable de la festividad.
A pesar de su fallecimiento hace tres años, la Tía They sigue presente en la memoria colectiva; según la tradición, “danza desde el cielo”, acompañando espiritualmente a Las Chuntá en cada recorrido. Frases como “Con alegría nos vamos, con alegría regresamos”, atribuida a la Tía They, volvieron a escucharse, reafirmando el espíritu festivo, comunitario y solidario que envuelve esta expresión cultural.
Históricamente, la Chuntá representa a hombres de la etnia Soctón o Chiapaneca que se disfrazaban de mujeres como estrategia de resistencia, según la leyenda para organizarse contra los conquistadores españoles sin ser detectados.
Sin embargo en esta edición, la celebración se vio empañada por excesos en el consumo de alcohol y riñas, situaciones que generaron preocupación entre la población y abrieron un debate sobre el cuidado y respeto de las tradiciones.
La salida de Las Chuntá sigue siendo una manifestación viva de identidad, historia y orgullo cultural; no obstante, el llamado de la comunidad es claro: preservar esta tradición implica vivirla con responsabilidad, respeto y conciencia colectiva.
Foto de portada Pandilla de Chuntá amigos del Jerry
